Kriittisellä ajattelulla on usein negatiivinen maine. Se mielletään vikojen etsinnäksi ja yleiseksi ilon pilaamiseksi. Näin ei kuitenkaan tarvitse olla, vaan kyse on yleishyödyllisestä kansalaistaidosta, missä kuka tahansa voi kehittyä paremmaksi. Jakson vieraana on kriittisen ajattelun ja kasvatustieteen tutkija, filosofi Tuukka Tomperi, jonka kanssa keskustellaan monipuolisesti kriittisen ajattelun määritelmästä, sisällöstä ja harjoittamisesta. Keskustelun toisella puoliskolla keskitytään yleisesti alan tutkimukseen ja tutkijan arkeen.
Jaksossa viitataan mm. seuraaviin kirjoihin:
Yuval Noah Harari - Nexus
Hugo Mercier - Not Born Yesterday
Keskustelun aiheita:
Onko Tuukka ottanut influenssa- ja koronarokotteen -- voiko kriittinen ajattelija luottaa kollektiiviseen asiantuntijatietoon?
Käyttäisiko Tuukka homeopatiaa korvatulehdukseen?
Mitä tarkoittaa kriittinen ajattelu ja mitä se ei tarkoita (tieteellisestä näkökulmasta)?
Kriittinen ajattelu opittavana taitona
Omien mielipiteiden vaihtaminen on vaikea prosessi / puoluepolitiikka
Kriittisen ajattelun haasteet ryhmän sisällä ja puoluepolitiikassa
Tiedeyhteisössä testataan hypoteeseja ja koetellaan väitteitä järjestelmällisesti
Tiede pyrkii korjaamaan itseään toisin kuin politiikka tai uskonto
Deliberatiivinen demokratia eli harkittu yhteiskunnallinen päätöksenteko
Kriittisyyden suhteuttaminen: suuremmille väitteille voi vaatia suurempia todisteita
Kilpailevien näkemysten arvioinnissa tilisi olla molemmin puolin yhtä korkea rima (symmetrisuus)
Tieteilijät ovat ihmisiä ja tekevät erehdyksiä, mutta kollektiivinen tiedeyhteisö antaa vertaiskritiikkiä
Homeopatia on ongelmallinen, dogmaattinen, helposti kritisoitava pseudotiede
Tiedettä toisinaan kritisoidaan historiallisista epäonnistumisista, esim talidomidin puutteellinen lääkevalvonta 80-luvun Euroopassa
Ajattelun moniulotteinen malli - kriittinen, luova, välittävä ajattelu (Matthew Lipman)
Maalaisjärkeen vetoaminen keskustelussa voi olla ongelma
Uusien uskomusten muodostaminen on helpompaa jos uusi tieto liittyy vanhaan tietoon johdonmukaisesti
Ihmiset ovat yksilöllisesti erilaisia ajattelijoita
Salaliittouskomuksen taustalla voi olla poikkeuksellinen ajattelutapa tai erityinen kokemus
Maalaisjärki ei ole jaettua, eri ihmisillä on erilainen ’maalaisjärki’
Hugo Mercier & ihmiset ovat suurelta osin resistenttejä uusille uskomuksille
Kriittisyys ei ole vastustamista vaan asioiden huolellista arviointia
Emme ole tässä yhteiskunnassa riittävän harkitsevia/tutkivia/kriittisiä asenteeltamme
Jos vastustat jotakin uutta tietoa tunnepohjaisesti, reflektoi tunteitasi ja arvioi asiaa ensin loogisesti
Ihmisen omaan identiteettiin ja yhteisöön liittyvät aiheet herättävät enemmän tunteita
Uskomukset voivat olla karttoja maailmassa navigointiin tai heiluteltavia lippuja oman ryhmäidentiteetin signalointiin
Metakognitiivisuus itsetarkastelun apuna
Kriittisen ajattelun oppimisesta ja käytännön soveltamisesta tullee myöhemmin oma erillinen jakso
Kriittisen ajattelun USAn filosofisen yhdistyksen konsensusmääritelmä 1990