Entre tradition et modernité, la pêche au djarifa est un savoir en pleine transition. D’un besoin alimentaire, la pratique se transforme en loisir au contact des jeunes mahoraises. Au cœur de ce symbole de la culture de Mayotte, le partage et les confidences entre femmes restent bien présents.

La transmission des secrets de fabrication du sel de Bandrélé est de plus en plus rare alors même que ce savoir ancestral pourrait devenir une activité rémunératrice à très faible impact environnemental. Pourtant, grâce au travail acharné des Mamas Shingo, leur trésor blanc est en passe d’être inscrit au patrimoine culturel immatériel français.

La poterie est un savoir intégralement issu de la nature, symbole de la culture et des valeurs wayana. Mis en péril par l’orpaillage illégal et la crise climatique, une famille lutte de mère en fille au cœur de la forêt amazonienne pour sauver cet art millénaire. Un combat dont il serait temps de se faire le relais.

La culture de l’abattis se transmet de mère en fille depuis des millénaires. Ce modèle d'agroécologie respecte l’équilibre de la nature, tout en assurant l’autosubsistance des peuples autochtones. Plus qu’un savoir-faire, c’est une part de l’histoire kali’na dont il faudrait s’inspirer.

Sur l’île de la Réunion, les femmes perpétuent la tradition en préparant des tisanes médicinales. Les plantes, utilisées comme remède dans le monde entier depuis 3 000 ans, sont de plus en plus reconnues par les professionnels de santé. En septembre 2023, l’État français a réhabilité le titre de paysan-herboriste. Un premier pas vers une vraie médecine intégrative.

Aux îles Marquises, seules quelques femmes sont les garantes du savoir des plantes médicinales. Des connaissances ancestrales dont la médecine allopathique devrait se saisir à l’image du Centre Hospitalier de Polynésie française à Papeete qui est le premier hôpital français à faire appel à une tradi praticienne à temps plein. Cette médecine intégrative est promue par l’Organisation mondiale de la Santé (OMS).

Le tressage est un savoir-faire transmis de mère en fille, totalement indissociable de l’identité des Polynésiens. Si les tresseuses rivalisent de créativité dans leurs réalisations, aujourd’hui l’art du tressage est aussi une alternative écologique au plastique.

En Nouvelle Calédonie, depuis les années 2000 l’émancipation des femmes est devenu un projet de société. Fara Caillard est une pionnière. Et c’est son regard lumineux qui frappe…. lorsque Fara caillard vous souhaite la Bienvenue. Puis sa forte personnalité de femme engagée se battant pour la condition et les droits des femmes nous interpelle. C’est l’engagement de toute une vie pour celle qui se definit comme l’héritière des femmes « qui se sont levées pour réclamer leur part d’humanité. »

La Voix de la Résilience est une boîte à outils en faveur des femmes victimes de violences conjugales pour mieux les accompagner dans leur parcours de reconstruction. En s’inspirant de leur culture de l’oralité, à partir de témoignages enregistrés accompagnés de fiches, cet outil a vocation à être utilisé par les professionnelles dans les structures ou associations de lutte contre les violences afin de faciliter la parole et dans des ateliers de partage d’expériences afin que d’autres puissent s’en inspirer. Voici le premier des 17 témoignages recueillis. Tevahine Teariki est une artisane très reconnue pour la qualité de ses tressages en palmes de cocotier. Originaire des Tuamotu, elle a participé au projet du Musée des îles et le Musée du Quai Branly mettant en avant les savoirs anciens du tressage dans les archipels. Confrontée à la violence dès son plus jeune âge, Tevahine Teariki a réussi à s’en sortir en s'accrochant aux valeurs transmises par son grand-père mais aussi grâce à sa très grande force. Photo : Chris Schwaga

Elles ont choisi la France. Elles, ce sont les femmes amazighs. Contraintes à l’exil pour des raisons économiques ou politiques, chacune a sa manière de se reconstruire et de vivre loin de sa terre. Elles ont trouvé ici une terre d'asile et leur exil rime avec liberté. Leurs filles sont nées en France …et vivent dans deux cultures … Pour toutes , il s’agit pour chacune ….de réaffirmer son identité d’origine et de trouver sa place en tant que femme amazigh. Pour beaucoup, la perte de l’identité est un sentiment qu’elles combattent… en se rendant dans des associations pour retrouver leurs soeurs et partager ou redécouvrir leur culture comme à l’association de culture berbère , l ‘ACB à Paris . La culture en partage et de nouvelles formes de transmission. Anne Pastor de l’Association En terre indigène a passé une journée en leur compagnie où de nouvelles formes de transmission de la culture et de la langue sont proposées Un reportage d’Anne Pastor mixé par Noé Philibert. Merci à tous les participants, à l’ACB, à l’association en Terre Indigene et au fond des femmes de Méditerranée de nous avoir accompagné dans la réalisation de ce podcast.

Nous sommes toutes des mères, des grand-mères de Gauchy dans l'Aisne. Nous ne venons pas des mêmes cultures mais cette différence est notre force. Nous participons ensemble à un programme de réinsertion à l’atelier de l’amitié de Gauchy. Ce qui nous unit, c’est de retrouver un emploi, suivre une formation ou devenir bénévole dans une association. Depuis quelques mois, nous nous rencontrons tous les jours et nous découvrons notre patrimoine, nous apprenons des savoirs faire, , suivons des ateliers de bien être… Ces ateliers animés par Carole nous permettent; pour certaines de sortir de notre quotidien, de rompre notre isolement, pour d’autres de retrouver confiance en soi. Nous avançons main dans la main vers un avenir meilleur. Aujourd’hui, nous avons choisi un nouveau mode d'expression..le podcast. Vous entendrez nos voix avec nos singularités et notre sincérité . Vous rencontrerez ceux et celles qui représentent nos rêves comme une orthophoniste, une chanteuse de variété, des pâtissiers du Lycée Colard Noel. Ils portent nos espérances et nos rêves Rêve d’elles : un podcast réalisé par Christaline, Catherine, Céline, Moinecha, Houré et Vinciane…

En Juillet 2022, 9 jeunes de l’association Guides Soleil sont partis à Séville Un voyage de découverte mais aussi de rencontres avec d’autres jeunes. Voici leur carnet de voyage sonore “Qual Es Tu” réalisé avec le soutien de l’association En Terre Indigène et Anne Pastor dans le cadre d’une résidence EMI .

Dans le cadre d’ateliers radiophoniques animés par la journaliste Tiziana Marone, les élèves de 3 ème du collège de Kaweni 1 se sont interrogés sur le monde qui les entoure, ils se sont interrogés mutuellement et ont enregistré leur propos afin de réaliser un podcast sur l’histoire qu’ils voulaient raconter. Une manière de se réapprprier le récit de sa vie et son histoire. Ce projet a été réalisé grâce à Nathalie Muchamad et Anne Pastor de l’association En Terre Indigène avec le soutien de la Collège, de la Cité éducative et de la Drac.

« La France est comme le safran, plus on la piétine et plus elle est florissante » disait le poète Ronsard. Si la ville de Grasse, dans le sud-est de la France, est connue depuis le 17ème siècle pour être la capitale mondiale du parfum; grâce à ses fleurs qui servent aussi à réaliser des gâteaux et à parfumer les sorbets, les crèmes, les gelées et les liqueurs. La commune de Fontanières en Creuse est devenue, depuis 2006 le haut lieu de l'épice la plus ancienne et la plus convoitée de la planète! Le Safran : une fleur, une plante médicinale et un parfum, réputé pour ses vertus depuis 4000 ans !

A Bourganeuf, depuis quelques décennies, il n’est pas rare d’entendre parler anglais dans la rue principale. Il y a même un dépôt vente et une chambre d’hôte tenu par des anglais. La légende raconte qu’ils seraient attirés par l’art de vivre français. Alors Mythe ou réalité ? C’est la question que nous avons posé à Christine Gee et son mari Stephen a Bourganeuf depuis …

La Réunion on et la Creuse c’est une histoire qui remonte au 20° siècle . Et en particulier entre 1962 et 1984, où 2150 enfants réunionnais furent envoyés en métropole, à Guéret dans la Creuse, ainsi que dans 83 départements français. Ce programme, mis en place par le député de la Réunion d'alors, Michel Debré, devait contribuer au repeuplement de départements français désertés par l'exode rural. Ces enfants, ont apporté un peu de leur identité et de leur culture. La mère de Mathis est originaire de la Réunion tout comme Jean Pierre Moutoulatchimy. Il est arrivé à Guéret à l’âge de 10 ans. Je pensais visiter la France et repartir sur mon île. Mais en arrivant ici, j’ai su qu’on n’avait pas de billet retour. Je dis toujours que j’ai eu de la chance de venir non seulement en métropole mais en Creuse où les gens étaient accueillants.

A Bourganeuf, la tour Zizim nous rappelle la première rencontre avec les Ottomans au 15° siècle, La forêt nous rappelle l’arrivée des bucherons turcs dans les années 70 puis de ceux qui fuyaient la dictature militaire dans les années 80. Les écoles nous rappellent l’intégration des enfants de la 3° ou 4° génération . Dans la rue principale, il y a comme un air de Turquie avec le café Bosphore, le Central et le Kebab mais ce sont dans les maisons que l’on mange la meilleure cuisine. Elle est transmise par les femmes comme nous le confie Fatma et Guluzar. L’une est née à Bourganeuf, l’autre est arrivée à l’âge de 6 ans. Toutes deux sont très attachées à cet art culinaire.

Dans les années 60, Bourganeuf s’enrichit de l’arrivée des portugais qui viennent travailler principalement dans le bâtiment et l’agriculture. Marie Fernande Santana et son frère Antonio; originaires d’un village du Nord du Portugal rejoignent leur père ouvrier agricole à Bourganeuf en 1961. Il avait 6 ans, elle 10. Elle se souvient très bien de son arrivée en Creuse.

La ville de Bourganeuf, s’enrichit de l’arrivée des espagnols qui fuit la dictature de Franco dès 1936/1939. Après avoir traversé les Pyrénées à pied, ils arrivent en Creuse pour se réfugier. Dans les années 60, l’immigration est économique. Les parents de Claudia Roncero Fuentes sont venus de Salamanque pour fuir la misère. Son père bûcheron s’est installé à Bourganeuf . Claudia avait 4 ans à l’époque. Aujourd’hui elle n’oublie pas ses origines.

Dans le cadre d’ateliers radiophoniques animés par la journaliste Tiziana Marone, les élèves de 6 ème du collège de Kaweni 1 ont travaillé autour du thème« Raconte-moi chez toi » à travers des objets, des dessins ou encore des récits selon leur imagination et leurs envies. Cette forme d’expression doit aboutir à la fabrication d’une valise d’histoire où chaque élément va raconter l’histoire de ce « chez moi » et d’un podcast. Ce projet a été réalisé grâce à Nathalie Muchamad et Anne Pastor de l’association En Terre Indigène avec le soutien de la Collège, de la Cité éducative et de la Drac.