Nyligen fick alla kyrkoherdar i Svenska kyrkan en bok på posten. Den kommer från en frikyrkopastor som skriver att det monogama äktenskapet är enda rätta vägen enligt Bibeln. Vår spontana reaktion har varit att lägga boken i pappersinsamlingen. Men samtidigt, vad är egentligen bästa sättet att bemöta märkliga budskap, med ord eller tystnad? Vi konstaterar också att kyrkan är ett tacksamt tema för satir. Nu senast skrattade vi båda när SVT-programmet Svenska nyheter skämtade om Svenska kyrkans inkludering av alla människor. Men finns det ett korn av något allvarligt här, kan det finnas något problematiskt med inkludering? Detta, och lite till, i veckans avsnitt. God lyssning!

I veckans avsnitt får febriga Annafia en vikarie i prästen Joakim Friberg, som sätter sig i studion bredvid Rebecka. Fastan är här, och vi funderar över hur en modern fasta kan se ut. Att avstå från annat än föda, till exempel tv-serier, är det en riktig fasta? Ja, det är det. Oavsett vad man avstår från, skapar fastan en kristen gemenskap och en känsla av görande. Vi hamnar också i Tanzania, där Joakim bott. Där är gudtjänsterna ofta tre timmar långa, skulle någon komma på så långa gudstjänster i Sverige? Och sist men inte minst återkommer vi till den eviga frågan om vem Gud är. Kan Rebeckas döda marsvin varit hennes första gudsbild?

Idag, mitt i februari, börjar vi med motståndet i vardagen. Rebecka måste övervinna motståndet att springa medan Annafia försöker förstå varför hon irriterar sig på människor utan anledning. Tv-serier älskar vi ju, som ni vet. Men hela upplevelsen kan förstöras om ens medmänniska inte kan uppföra sig i tv-soffan. Vi ger lite tips till alla tv-partners. Och sist men inte minst - vi bjuder in himmelriket. Har kristendomen gett oss en barnslig syn på himlen? Och vad menade Jesus när han sa att himmelriket är som ett senapskorn?

Nytt år, ny säsong! Annafia vill dra ner på tempot och Rebecka har 40-årskris. Men ingen kris i världen hindrar oss förstås från att vrida och vända på tron och samtiden. Är det lättare att ändra personlighet om man spelar lite teater inför sig själv? Varför är det så jobbigt för Annafia att skriva en predikan om tro? Och varför är det så svårt att hålla tiden när man får en Guldbagge? Välkommen att lyssna!

Så är det nyårsafton och vi lägger vi ännu ett år bakom oss. 2022 var ett år med många förändringar i världen. Kanske har den största lärdomen varit att vi inte längre kan ta något för givet? Möjligtvis en nyttig lärdom men också skrämmande på flera sätt. Vi synar det som hänt i allas våra liv och det som hänt oss själva personligen. Och så ser vi fram emot ett nytt år och en ny säsong! Gott nytt år till er, kära lyssnare!

Rebecka funderar på hur cool Maria egentligen var under sin graviditet. Borde man inte ha väldigt blandade känslor inför uppdraget att föda Guds barn? Vem delade hon sina känslor med? En gissning är att hon fick systerligt stöd av sin släkting Elisabeth, som samtidigt var gravid med Johannes döparen. Och så bekantar vi oss med Bibelns äldsta person, gubben Metusela. Blev han verkligen 969 år? Annafia som redan tänker på åldrande får ännu mer att tänka på av Bibelns alla gamlingar. Välkommen att lyssna på näst sista avsnittet för säsongen!

Idag går vi all in för Den barmhärtige samariern, den välkända berättelsen om en misshandlad man på gatan som behöver hjälp. Den handlar om att älska sin nästa och visa det i handling. Det låter självklart men visst går vi många gånger förbi, när vi egentligen skulle kunna hjälpa till? En fin tanke är att vi alla är sammanbundna av en helig knut, men vi lever ju tyvärr långt ifrån det idag. En fråga vi kan börja ställa oss själva är; vem är min nästa?

Annafia blir förbryllad av Jesus dop. Såg han sig som en vanlig människa innan dopet, eller hade han sin kraft även innan? Hon hittar inte svaret. Och Rebecka funderar på berättelsen om Josef. Han var en favoriserad son, men det fel att älska sina barn på olika sätt? Och så blir vi uppmuntrade av Lasse Hallströms kontakt med ett medium. Kanske har han gjort en insats för andligheten i Sverige? (Men vi råkar säga Hellström, förlåt!)

Ett avsnitt i Allhelgonatid. Många sörjer och lider, men kanske finns ändå trösterika sätt att tänka på döden. I Johannesevangeliet målas bilden upp av döden som ett hus med flera rum. Tänk om det kan vara så, ett hus med bibliotek, sällskapsrum och andra trygga rum? Vi pratar också om sorgen man kan känna när lidandet känns orättvist. Som för Job, när han blir utsatt för hemska och orättvisa prövningar av Gud. Men vem vet vad sorg kan leda till? Ibland bär lidandet frukt långt senare. Då får vi något vi aldrig hade kunnat få utan sorg och lidande. Välkomna att lyssna och vi önskar er en fin Allhelgonahelg!

Idag tittar vi närmare på berättelsen om när Abraham skulle offra sin son Isak. En välkänd bibelberättelse som handlar om att Gud sätter Abraham på prov. Eller? Ser vi något annat när vi tittar närmare? Kanske hade Gud inte makten trots allt. Abraham kanske visste precis vad han gjorde och var tvärtom upprorisk när han följde Guds ord. Låter det märkligt? Ja men välkommen till en djupdykning i denna berättelse! Och också en i helt andra berättelser, nämligen några av våra favorit tv-serier just nu.

Idag har vi en gäst! Åsa Hofverberg är författare och teolog, på god väg att bli präst. Hon berättar för oss både HUR och NÄR hennes berättelser kommer till. Vi pratar förstås också tro och om att författaryrket och prästyrket har vissa likheter. Och så har Åsa med sig sin favoritberättelse i bibeln - historien om Lasaros. Varför berörs hon av den?

Vi fortsätter berätta berättelser som vi fångas av. I veckans avsnitt får du höra en ganska skruvad bibelberättelse om en man som vägrar göra som Gud säger, hamnar i magen på en val och slutar med att sitta och sura under ett kurbitsträd. Vad vill den här märkliga storyn säga oss? Vi pratar också om en bibelberättelse som fick Rebecka att få riktigt dåligt samvete för att hon sa nej till en vän.

Ny termin och vi är tillbaka med planer inför hösten! Innan sommaren gjorde vi ett avsnitt om berättelsen som vi fått mycket respons på. Vi fortsätter under denna säsong att vrida och vända på allt vad en berättelse innebär. Berättelser som vi fastnat för i Bibeln, berättelser från våra egna liv och dem vi får ynnesten att lyssna på som präster. Att vi berättar för varandra är ju själva kärnan till att förstå varandra. Så under hösten - berätta gärna för oss, vad vill du få oss att förstå från din värld? I veckans avsnitt startar vi med att berätta vad som gripit tag i oss från sommarens läsning.

Nu tar vi sommarlov och bjuder in avslutningen. De flesta har nog många bitterljuva avslut i bagaget, men alla avslut behöver ju inte vara livsavgörande. Hur avslutar man bäst ett mail eller en tv-serie? Och hur många vet med vilka ord självaste Bibeln avslutas? En sak vet vi. Att vi avslutar säsongen med att önska trevlig sommar!

Allt handlar om berättelser. I alla fall för en präst. Med Bibeln som arbetsbok lever och arbetar prästen med berättelser varje dag. Men många är svåra att ta till sig och det gäller att hitta de berättelser som ger mening till en själv. Att läsa Bibeln är kanske lite som att vaska guld? Mycket måste vaskas bort men när man väl gjort det, ligger guldkornen där och glänser. Detta är guldkornens avsnitt. Rebecka, Annafia och kollegan Ellen Schelin väljer varsin bibelberättelse som glänser lite extra för just dom.

Vi känner alla till superhjälten. En figur med ett uppdrag, en dräkt, ett högkvarter och viljan att göra världen bättre. Vänta, låter inte det här som ett annat välkänt yrke? Typ… som en präst? I dagens avsnitt funderar Annafia och Rebecka på likheterna mellan prästen och superhjälten.Vad förväntas man egentligen ha för superkrafter när man sätter på sig prästkragen?

I dagens avsnitt sammanfattar Annafia och Rebecka vårens djupdykning i dödssynderna. Nu när vi lärt känna alla sju, är dom mossiga och obetydliga eller snarare mer aktuella än vi vill erkänna? Följ med på ett sista avsnitt med total hängivenhet för synd.

Handen på hjärtat, tycker du ibland att du är bättre än andra? Den frågan ställer Annafia och Rebecka till varandra när det är dags för dödssyndernas urmoder- högmodet. Att ha en så stark kärlek till självet att man anser sig mer värd, det är inte direkt en charmerande egenskap. Samtidigt är det kanske just den här synden nutidsmänniskan känner igen sig mest i. Eller vad är det egentligen vi gör när vi visar upp våra snygga liv i sociala medier?

I detta avsnitt är det dags för dödssynden vällust. Ohämmad och otillåten lust är en syndig syssla, både historiskt och bibliskt. I den gudomliga komedin berättas att man renades från lust genom att gå genom flammor. Idag är allt annorlunda, vi har en helt frigjord syn på lust. Eller? Hur mycket lust vågar vi hänge oss åt? Finns fortfarande något förbjudet? Annafia och Rebecka ger sig in på balansgången mellan den härliga och den syndiga lusten.

Att vrede är en av dödssynderna är inte svårt att förstå. Okontrollerad vrede har lett till mycket ont här i världen. Men är inte vreden också nödvändig? Kraften i vreden gör ju att vi kan stå upp för oss själva och skapa förändring. Har inte varenda förbättrande revolution skapats ur just vrede? Idag vrider Annafia och Rebecka på dödssynden vreden - i sig själva, i bibeln och i kulturen.