Qaisar Mahmood har brottats med sin svenskhet – sin identitet – under lång tid. I Jakten på svenskheten (Natur & Kultur) som kom 2012 åkte han 900 mil på motorcykel för att hitta den. Han följde upp med Den besvärliga mångfalden (Fri tanke 2019) där han utforskade samma tema. I sin nya bok – En av dem (Mondial)– sitter han återigen på en sadel, men han har bytt motorcykeln mot en vanlig muskeldriven hoj. Det börjar med att han lägger märke till att många, kanske de flesta, av cykelbuden som levererar mat har samma bakgrund som han. Kunde han ha varit en av dem, om ödets lotter fallit annorlunda? Den frågar ställer han under de tre månaderna han arbetar som cykelbud. Dagens podd handlar om detta och mycket mer. Om medelklassens nojor och hyckleri, om jämlikhet och frihet, om att leva i världen som den är men behålla sina värderingar, om svenskhet och identitet och om mycket annat. Till vardags är Qaisar Mahmood managementkonsult, men det är som författare han är mest känd. Han har även en bakgrund som statlig tjänsteman från en rad myndigheter. Genom att bli betalande prenumerant gör man det möjligt för oss på Rak höger att fortsätta vara en självständig röst. Utgivaren ansvarar inte för kommentarsfältet. (Myndigheten för press, radio och tv (MPRT) vill att jag skriver ovanstående för att visa att det inte är jag, utan den som kommenterar, som ansvarar för innehållet i det som skrivs i kommentarsfältet.) This is a public episode. If you’d like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit ivararpi.substack.com/subscribe

I dagens podd pratar jag med journalisten Lina Makboul. Hon har varit många år på SVT:s Uppdrag Granskning, och det är nog därifrån hon är mest känd. Rollerna brukar alltså vara omvända – det är Makboul som ställer frågorna, och den på andra sidan kameran som svarar. Men nu är hon i podden för att prata om boken hon just kommit ut med – Revolutionens första offer: en berättelse om en granskning (Mondial). Boken handlar om #metoo och utgår från den granskning hon gjorde av rörelsen i Sverige, för UG:s räkning. Vi pratar om vad hon hittade, och om vad som stämde i Cissi Wallins anklagelser mot Fredrik Virtanen, om teaterchefen Benny Fredriksson och drevet som ledde till hans självmord, om vanskligheten med anonyma vittnen, om chefredaktörer som vägrar svara på frågor, om journalister som inte kollar upp vad som faktiskt stämmer, och om hur hon själv blir så hårt åtgången av drevet mot henne att hon till slut får diagnosen PTSD. En diagnos hon först inte vill acceptera, eftersom hon främst förknippar det med krigsdrabbade barn på Gazaremsan. Jag måste säga att det är skrämmande läsning som påminner en om hur medieetiken sattes ur spel under #metoo. Frågan är om det kan hända igen. Jag är inte så säker på att medierna lärt sig något (vilket min nästa text handlar om). Genom att bli betalande prenumerant gör man det möjligt för oss på Rak höger att fortsätta vara en självständig röst. En intervju med Cissi Wallin En av de första intervjuerna jag gjorde här på Rak höger var med Cissi Wallin. Bakgrunden var att hon skrivit ett inlägg där hon gjorde ett slags avbön: “Under flera år var jag en stor del av en rörelse, en obehaglig mentalitet på nätet som drog fram vecka efter vecka. Det främsta syftet var att hitta saker och personer att känna sig illa berörd av. Allt och alla skulle problematiseras! Förtrycket fanns överallt!” Den som vill kan ta del av den intervjun nedan. Utgivaren ansvarar inte för kommentarsfältet. (Myndigheten för press, radio och tv (MPRT) vill att jag skriver ovanstående för att visa att det inte är jag, utan den som kommenterar, som ansvarar för innehållet i det som skrivs i kommentarsfältet.) This is a public episode. If you’d like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit ivararpi.substack.com/subscribe

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit ivararpi.substack.com When Douglas Murrays book The Strange Death of Europe came out in 2017 I started recommending it to basically everyone I knew. Some of them, quite a lot of them actually, came back to me and said that they now saw the world in a different light. But they were also so disconcerted that they sometimes asked me to present a solution, since I was guilty of leading them down this path. What is to be done, Ivar? So today I’m putting that question to the author himself. He’s one of the foremost thinkers and writers of our time, and that’s not an exaggeration. He followed up The Strange Death of Europe with The Madness of Crowdstwo years later, which focused less on migration and islam, and more on the cultural issues afflicting us, centered around identity politics. And last year he came out with The War on the West which is what we focus on in today’s conversation. Why is the west waging a war on the west? Why are we so preoccupied with feeling guilty over things that we fail to notice our achievements? How did antiracism become so racist? When did much needed self-criticism morph into abject self-flagellation? Below you can read the transcript of interview with Douglas Murray, for those of you who prefer that over listening to podcasts. Welcome Douglas Murray to Rak höger! – Very good to be with you! It's an honor to have you on! One of the reasons I've been very keen on having you on is because your books really are some books I recommend as I said before in the monologue. The latest one is called The War on the West and it came out a year ago and it really ties into the book you wrote before which was The Madness of Crowds and it sort takes it a step further. What is the War on the West and why did you chose choose that title? – Well, in in a number of recent books, as you say, I've been sort of groping towards what's going on in our time. In The strange Death of Europe I addressed the question of immigration and integration in the West, in particular in Europe. And this is obviously a subject which Swedes know very well, the challenges around. One of the things that I recognized that comes from mass migration and the great changing of a society is the identity of society changes. You might like the direction of change, or you might dislike it but it's pretty hard to argue against the simple proposition that if the people in the society changes, the society changes. One of the ways in which our societies have changed has been that we've had to change our guiding ethos and in my last book The Madness of Crowds, I looked at one of the things that is a changing ethos which is the way in which the public religion of our time has come to do with identity and what has become known as identity politics, obsessions with LGBTQIA+ issues, obsessions with women and the place of women in society and obsession with race and other identity related issues. These have become the dominant issue in our in our societies. – I addressed that as I say in The Madness of Crowds but there was an element of it that I had not addressed and which I wanted to address and did in in my most recent book in The War on the West,

We live beyond your modern manAnd all his justifications for his world of progressAnd though he has created his alibis by falsifying historyBy smearing what was left of our nameBy insinuating poisonous myths in the minds of our peoplesBy proclaiming himself sovereign at the crossroads of ideologiesThis, his modern civilization is not superiorIt is not enlightened nor privileged - “Master of the earth” by Rome The text above is an excerpt from the one-man band Rome. It’s from one of his most anti-modern albums – The Lone Furrow (2020). The theme in the poem – that modernity and its cult of progress is a dead-end – runs through much of what Paul Kingsnorth, today’s guest, has written and said. He has a background as a journalist, but in 2009 he started the Dark Mountain Project. The manifesto, called Uncivilization, argued that environmental collapse as inevitable and criticized the whole notion of progress. He left the project in 2017, and released the non-fiction book Confessions of a recovering environmentalist the same year to summarize his experiences. It also delves into why he became disillusioned with the environmental movement he was a part of for so long. He’s also a novelist, whose work include The Wake (2014) and Beast (2017), and his latest novel is called Alexandria (2020). And he also has a Substack newsletter called The Abbey of Misrule. Which I highly recommend, if you find today’s conversation interesting. In today’s episode I focus on the fantastic essay Paul wrote a couple of years ago called The Cross and The Machine, published first in First Things. (It’s also been translated into Swedish and published by Tidskriften Pilgrim). In it he tells the story of how he went from being a Dawkins-esque atheist, to an environmental activist on to zenbhuddhism, landing in a witch-coven. Yes, he was a witch for a while. Until he realized that what he was searching for was Christ. Christianity. An answer he didn’t want to receive, but it nevertheless came to him. We also talk about what the machine is, and how to keep oneself from not being swallowed by it. (Spoiler: don’t live your life on your smartphone.) Utgivaren ansvarar inte för kommentarsfältet. (Myndigheten för press, radio och tv (MPRT) vill att jag skriver ovanstående för att visa att det inte är jag, utan den som kommenterar, som ansvarar för innehållet i det som skrivs i kommentarsfältet.) This is a public episode. If you’d like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit ivararpi.substack.com/subscribe

Today I’m speaking with Matthew Goodwin who’s a Professor of Politics at Rutherford College, University of Kent. He was on the podcast pretty recently to speak about his book National populism: The Revolt Against Liberal Democracy (Penguin UK 2018). In today’s podcast we talk about his forthcoming book Values, voice and virtue – the new British politics (Penguin 2023), which focuses more on the UK. There have been a tendency write-off the counter-revolution of Brexit as a spent force. What people want in Britain, goes the argument, is stability. That things just work. They don’t want more rebels, populists or radicals. In his book Matthew Goodwin argues, and I would say that he is convincing, that this analysis is wrong. The realignment of politics that’s been taking place has been underway for decades, and it won’t go away until it’s somewhat resolved. The divides in society are real and not just a product of social media, even though that certainly has exacerbated the conflict level. What is to be done? Tune in to hear it! I also just want to mention that Matt is a fellow Substacker and I highly recommend giving him a follow if you’re interested in politics, populism and the challenges to democracy. In the episode I mention his latest post, which is a great read. I’ve learned a lot from reading him over the years. Rak höger med Ivar Arpi is a reader-supported publication. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber. Utgivaren ansvarar inte för kommentarsfältet. (Myndigheten för press, radio och tv (MPRT) vill att jag skriver ovanstående för att visa att det inte är jag, utan den som kommenterar, som ansvarar för innehållet i det som skrivs i kommentarsfältet.) This is a public episode. If you’d like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit ivararpi.substack.com/subscribe

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit ivararpi.substack.com Disputationer brukar inte uppmärksammas nämnvärt. Men Sameh Egyptsons avhandling blev både riksnyhet och kulturdebatt. Innehållet är nämligen sprängstoff – hur muslimska brödraskapet har infiltrerat Sverige. De vill underminera institutionerna som ger dem bidrag för att hålla igång verksamheten, menar Egyptson. Detta handlar dagens podd om.

I dagens podd pratar jag med Mathias Wåg. Den som har diskuterat politik på Twitter känner honom (eller @guldfiske, som han kallar sig där) som en ganska vänlig motdebattör. Att han befinner sig långt ute på vänsterkanten har inte hindrat honom från att bli omtyckt av många till höger. Mig själv inräknad. Han har sin bakgrund i AFA, Allt åt alla och annan utomparlamentarisk vänster. Han är i dag frilansjournalist och skriver återkommande i ETC, Arbetet, Flamman, Aftonbladet, med mera. Han är även ansvarig utgivare för den anarkistiska tidningen Brand. Han driver även podden Apans anatomi. Första gången jag träffade Mathias utanför internet var när vi, ihop med Läsarpodden, gjorde ett gemensamt live-event där vi diskuterade JRR Tolkien (här kan man lyssna). Det var ett givande samtal, och jag har fått mycket positiv respons efter det. Anledningen till att jag bjöd in Mathias den här gången var ett par texter han skrivit nyligen. Båda utgick från live-showen som Hur kan vi-gänget hade nyligen, där jag deltog i panelen om “könskriget” ihop med David Eberhard, Navid Modiri, Paolo Roberto och Pamela von Sabljar. Den ena texten ställde frågan: “Hur ser en debatt om könskriget ut när ena sidan är frånvarande? När ingen i samtalet är feminist.” Så jag tänkte att Mathias själv skulle kunna utgöra den feministiske paneldeltagare som saknades på scenen. Mycket av vårt samtal handlar om mansrörelsen, jämställdhet och feminism. Den andra av hans texter handlade om samtalsaktivismen som Navid Modiri representerat under de fem åren med Hur kan vi: “På andra sidan scenen står en soffa, för andra samtalsdeltagare att glida in och lyssna från scenen. En stund sitter Flammans chefredaktör Leonidas Aretakis där ensam, i soffans yttersta hörn. En bild av vänstern i samtalsaktivismens salong?” skriver Mathias. “Vad har egentligen vänstern där att göra?” Vi pratar om varför vänstern velat undvika debatter och högern velat ta dem. Varför vänstern kanske borde tänka om, och varför han själv dyker upp i min podd, trots våra olikheter. Det är också ett samtal, snarare än någon intervju. Det kändes ärligare, med tanke på att jag själv är en deltagare i debatten. Genom att bli betalande prenumerant gör man det möjligt för mig att fortsätta vara en självständig röst. Länkar från dagens avsnitt “Efter samtalsaktivismens död måste vänstern kliva ut i ljuset” (Flamman 12/2) Inför (nästan) varje podd… Inför (nästan) varje avsnitt av podden diskuterar jag ämnet med er och tar med era frågor till samtalet. Det ni behöver göra för att delta i samtalet är att ladda ned Substackappen och vara med i Rak högers chatt. Många är redan med, men jag hoppas givetvis på fler. För att gå med i chatten behöver du ladda ner Substackappen, som nu finns tillgänglig för både iOS och Android. Chattar skickas via appen, inte e-post, så slå på push-notiser så att du inte missar konversationen när den händer. How to get started * Download the app by clicking this link or the button below. Substack Chat is now available on both iOS and Android. * Open the app and tap the Chat icon. It looks like two bubbles in the bottom bar, and you’ll see a row for my chat inside. * That’s it! Jump into my thread to say hi, and if you have any issues, check out Substack’s FAQ. Utgivaren ansvarar inte för kommentarsfältet. (Myndigheten för press, radio och tv (MPRT) vill att jag skriver ovanstående för att visa att det inte är jag, utan den som kommenterar, som ansvarar för innehållet i det som skrivs i kommentarsfältet.) This is a public episode. If you’d like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit ivararpi.substack.com/subscribe

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit ivararpi.substack.com I dagens podd pratar jag med Tom Holland. Inte skådespelaren som spelar spindelmannen alltså, utan författaren, historikern och poddaren. Det är lite av en drömgäst för mig, eftersom jag läst flera av hans böcker med stor behållning. Inte minst Rubicon: the last years of the roman republic (Random house 2003) och Persian fire: the first worl…

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit ivararpi.substack.com I lördags deltog jag på det sista live-eventet för Hur kan vi? Idésprutan och mångfrestaren Navid Modiri startade podden för fem år sedan i ett läge där många upplevde att det var svårt att prata om kontroversiella frågor. Han bjöd in gäster och lät dem tala till punkt, om än inte oemotsagt. Det i sig var kontroversiellt, och h…

I dagens podd pratar jag med Anna-Karin Wyndhamn. Hon är författare, forskare, programledare, föreläsare och poddare. Och min goda vän. Anna-Karin har varit på konferens med skolledare som indoktrinerats av Bo Hejlskov och hans lågaffektiva bemötande. Varför har vi så mycket problem med auktoritet i vårt samhälle? Jag har läst en text om otrohet av Vesna Prekopic, som menar att vi borde sluta tycka att det är så farligt. Det är lite omodernt att behandla otrohet som någon stor grej, tycker hon. Jag håller inte med, men tycker ändå att hon är inne på något centralt för vårt kulturella tillstånd. Detta är ett nytt segment inom Rak höger som ni kommer höra mer av, vilket jag skrev om lite senast vi gjorde ett sånt här avsnitt (21/1). Jag kommer fortsätta med mina vanliga avsnitt där jag intervjuar intressanta personer som skrivit, sagt eller gjort något. Men jag har alltmer känt att jag vill ha ett forum för att tala mer fritt, i samma stil som jag skriver. Det gör jag ofta med nära vänner annars, och Anna-Karin är ofta den jag ringer när jag vill prata igenom något. Så varför inte göra en podd som är av den karaktären, tänkte vi. Responsen har hittills varit överväldigande positiv på pilotavsnittet, vilket har gett oss blodad tand. Fortsätt gärna att dela med er om vad ni tycker och tänker! Genom att bli betalande prenumerant gör man det möjligt för mig att fortsätta vara en självständig röst. Inför varje podd… Tack för alla inspel inför den här podden. Som ni hör i avsnittet så är det till stor hjälp för mig att ta del av era tankar och frågor. Fortsätt gärna att skicka frågor och tankar till mig! Betalande prenumeranter kan ta del av Anna-Karin Wyndhamns svar på era frågor. Inför varje avsnitt av podden diskuterar jag ämnet med er och tar med era frågor till samtalet. Det ni behöver göra för att delta i samtalet är att ladda ned Substackappen och vara med i Rak högers chatt. Många är redan med, men jag hoppas givetvis på fler. För att gå med i chatten behöver du ladda ner Substackappen, som nu finns tillgänglig för både iOS och Android. Chattar skickas via appen, inte e-post, så slå på push-notiser så att du inte missar konversationen när den händer. How to get started * Download the app by clicking this link or the button below. Substack Chat is now available on both iOS and Android. * Open the app and tap the Chat icon. It looks like two bubbles in the bottom bar, and you’ll see a row for my chat inside. * That’s it! Jump into my thread to say hi, and if you have any issues, check out Substack’s FAQ. Utgivaren ansvarar inte för kommentarsfältet. (Myndigheten för press, radio och tv (MPRT) vill att jag skriver ovanstående för att visa att det inte är jag, utan den som kommenterar, som ansvarar för innehållet i det som skrivs i kommentarsfältet.) This is a public episode. If you’d like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit ivararpi.substack.com/subscribe

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit ivararpi.substack.com Det är något bortom bergen, bortom blommorna och sången, det är något bakom stjärnor, bakom heta hjärtat mitt. Hören något går och viskar, går och lockar mig och beder, kom till oss, ty denna jorden den är icke riket ditt. Så skaldar Dan Andersson i dikten Omkring tiggarn från Luossa (1917). Känslan som uttrycks …

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit ivararpi.substack.com Rasmus Paludan har gjort det igen – bränt upp en koran. De senaste gångerna han gjort det har reaktionerna på det stora hela uteblivit, men nu tog det hus i helvete. Turkiet fick ännu ett skäl att försvåra för Sverige att gå med i Nato. Det var inte längesen som en Erdogandocka hängdes, vilket fick Erdogan att se röt…

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit ivararpi.substack.com Om du stirrar in i avgrunden länge nog, så kommer avgrunden att stirra in i dig. Citatet är från Nietzsche. Den vanliga, och säkert mest rimliga, tolkningen är att man ska akta sig för att bli det man kämpar mot. Men orden kom till mig när jag läser Lisa Bjurwalds senaste bok – Slava Ukraini! Kvinnors motstånd under Ryss…

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit ivararpi.substack.com I dagens podd pratar jag med Anna-Karin Wyndhamn, som knappast behöver någon längre presentation här på Rak höger. Hon är författare, forskare, programledare, föreläsare och poddare. Och en god vän. Jag prövar jag ett nytt koncept i dagens avsnitt. Jag kommer fortsätta med mina vanliga avsnitt där ja…

Hur kunde Sverige på relativt kort tid gå från att vara ett av världens mest kristna länder till att bli världens mest sekulära och individualistiska? Det var en målmedveten strategi, menar Per Ewert i sin nya bok ”Landet som glömde Gud” (Norma 2022). När Socialdemokraterna bildas 1887 är kyrkan och kristendomen tydliga fiender. Successivt mildras attityden, men partiet tål inte konkurrens i frågor om folkuppfostran, skolning och värderingar. Den sfär som kyrkan och den kristna tron haft att förfoga över krymper alltmer. Eller för att parafrasera ett budord: Du skall inga andra gudar hava jämte Socialdemokraterna! Och staten förstås. Tvåenigheten. I dagens podd intervjuar jag Per Ewert, som till vardags är direktor för den kristna tankesmedjan Claphaminstitutet, om hans bok. Vi pratar också om vad gudstro egentligen betyder, huruvida protestantismen har sig själv att skylla för sekulariseringen, kristendomen sig själv att skylla för auktoritetskritiken mot kyrkan, om vad det innebär att vara kulturkristen, varför många österländska traditioner gör mig nedstämd, och mycket annat. Inför varje podd… Tack för alla inspel inför den här podden. Som ni hör i avsnittet så är det till stor hjälp för mig att ta del av era tankar och frågor. Fortsätt gärna att skicka frågor och tankar till mig! Inför varje avsnitt av podden diskuterar jag ämnet med er och tar med era frågor till samtalet. Det ni behöver göra för att delta i samtalet är att ladda ned Substackappen och vara med i Rak högers chatt. Många är redan med, men jag hoppas givetvis på fler. För att gå med i chatten behöver du ladda ner Substackappen, som nu finns tillgänglig för både iOS och Android. Chattar skickas via appen, inte e-post, så slå på push-notiser så att du inte missar konversationen när den händer. How to get started * Download the app by clicking this link or the button below. Substack Chat is now available on both iOS and Android. * Open the app and tap the Chat icon. It looks like two bubbles in the bottom bar, and you’ll see a row for my chat inside. * That’s it! Jump into my thread to say hi, and if you have any issues, check out Substack’s FAQ. Utgivaren ansvarar inte för kommentarsfältet. (Myndigheten för press, radio och tv (MPRT) vill att jag skriver ovanstående för att visa att det inte är jag, utan den som kommenterar, som ansvarar för innehållet i det som skrivs i kommentarsfältet.) This is a public episode. If you’d like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit ivararpi.substack.com/subscribe

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit ivararpi.substack.com I dagens podd pratar jag med Alice Teodorescu. Hon är en av de personer som jag vuxit upp i offentligheten med: Vi började ungefär samtidigt, intresserade oss för ungefär samma frågor och har haft ungefär samma uppfattningar i tidens stora stridsfrågor. Hon har hunnit med mycket under sin år som opinio…

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit ivararpi.substack.com I dagens podd pratar jag med Kajsa Ekis Ekman, som är författare, journalist och vänsterdebattör. Hon har ofta beskrivits som kontroversiell, men själv vill hon hellre prata om idéerna hon för fram, säger hon till mig när jag tar upp det. Jag förstår henne. Att vara “kontroversiell” är egentligen ganska innehållslös…

Är homosexualitet en permanent läggning, eller är homosex en handling? Frågar man Michel Foucault så är det åtminstone en sentida uppfinning att kategorisera människor utifrån sexuell läggning som något beständigt. Innan det sena 1800-talet fanns det människor som ägnade sig åt sex med människor av samma kön, men det ansågs inte som en egen kategori av människor. Är det ett framsteg att vi i dag delar upp människor i enlighet med deras sexuella preferenser? Genom att bli betalande prenumerant gör man det möjligt för mig att fortsätta vara en självständig röst. Sedan det sena 1800-talet har mycket hänt på den sexuella fronten. I ett kapitel i den nya antologin Radikalism och avantgarde : Sverige 1947-1967 (Timbro) beskriver Oscar Swartz hur oerhört snabbt förändringen gick i och med den sexuella revolutionen på 60-talet. Och därefter har det fortsatt på samma vis. Men även de sexuella minoriteterna förändras. Den stora kampen handlade från början om homosexuella, i dag har det vuxit till paraplybegreppet HBTQIA+. Får alla plats? Och varför är det viktigare för vissa än andra att definiera sig med sin sexuella läggning? Och varför är homosexuella män så överrepresenterade i kulturen, både nu och tidigare? Och vad är drag queens för kulturfenomen? Med mig för att diskutera detta har jag två gäster. Torbjörn Elensky är författare, kulturskribent och dramatiker (och redaktör till ovanstående antologi). Oscar Swartz är IT-entrepenör och samhällsdebattör, grundade Bahnhof 1994, och var även med och grundade tidningen QX. Utgivaren ansvarar inte för kommentarsfältet. (Myndigheten för press, radio och tv (MPRT) vill att jag skriver ovanstående för att visa att det inte är jag, utan den som kommenterar, som ansvarar för innehållet i det som skrivs i kommentarsfältet.) This is a public episode. If you’d like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit ivararpi.substack.com/subscribe

För inte så längesen påstod Hanif Bali och Per Lindgren, i sin podd God Ton, att kulturkriget redan var vunnet. Jag satt och jobbade på boken som skulle bli Genusdoktrinen, men fick man tro denna dynamiska duo så var jag ute i ogjort ärende. Inte för att jag hade fel, utan för att jag skulle få ut boken när min sida redan erövrat slagfältet. “Stackars Ivar Arpi som är så sent ute!” Men kollar man runt lite så ser det inte ut som att kulturkriget är över. Drag queens berättar sagor för barn och dem som kritiserar det ses som bakåtsträvare. Luciatåg rensas från religiösa inslag. Och varför ska lucia vara av kvinnligt kön? Finns ens kön? Wokeideologin genomsyrar fortfarande mycket av kulturen. I synnerhet den som kommer från andra sidan Atlanten. Vad är egentligen vunnet? Genom att bli betalande prenumerant gör man det möjligt för mig att fortsätta vara en självständig röst. Vad menade Hanif Bali och Per Lindgren egentligen när de påstod att kulturkriget redan har vunnits av högern? Hur ser de på det i dag? Jag bjöd in radarparet från God ton för att slåss om saken. Vi pratar bland annat om drag queen story hour, identitetspolitik, högern och vänstern, gated communities, Tidöavtalet och återvandringspolitik. Dela gärna om du vill att andra ska höra podden! God ton på turné Om man som jag tycker att det är roligare att träffa folk än att sitta och uggla på sin kammare, så kan man nu få chansen att lyssna på God Ton live. Hanif Bali och Per Lindgren är ute på turné och det finns i dagsläget biljetter kvar till 22/1 i Göteborg, 30/1 och 31/ i Stockholm och 13/2 i Lund. Köp biljetter här. För den som mot förmodan missat podden God Ton så kan man ta del av gratisversionen här. För att lyssna på hela avsnitt får man bli patreon. Utgivaren ansvarar inte för kommentarsfältet. (Myndigheten för press, radio och tv (MPRT) vill att jag skriver ovanstående för att visa att det inte är jag, utan den som kommenterar, som ansvarar för innehållet i det som skrivs i kommentarsfältet.) This is a public episode. If you’d like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit ivararpi.substack.com/subscribe

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit ivararpi.substack.com I dagens podd pratar jag med utbildningsminister Mats Persson (L). Vi träffades på Utbildningsdepartementet på Drottninggatan i Stockholm. Samtalet tog sin början i den utredning om utbredningen av “cancelkultur” på universiteten, som Persson aviserat. Vi pratar om akademisk frihet mer generellt, om hur liberalism …